grico: lingua, cultura, tradizioni nei brani grichi di Martano


Ce in ìmisi bànka	E metà cassapanca
	E mattrabbànca.
ruvàne	pani di orzo
ce in ìmisi bbànka frisèddhe:	e metà matia friselle:
ecì es vàddhamo.	lì dentro le mettevamo.
	Friselle; quelle completamento d'orzo erano chiamate "Recce"
Ma en e' ka edurèane poddhì cerò	Ma non è che durassero per molto tempo
na ghettù fiàkke,	(tanto) da diventare cattive (guastarsi),
tòsso tes tròamo.	subito le mangiavamo.
E ruvàne spiccèane prèsta prèsta, deh	I pani finivano presto presto, no!
E ruvàne,	I pani,
e ruvàne spiccèane,	i pani finivano,
	"Ruvane" se di orzo, "Pucce" se di grano.
kài forè mmuffèane,	alcune volte ammuffivano,
ce e tròamo o stèsso de!,	e le mangiavamo ugualmente, no!,
e' succède tìpoti.	non succedeva niente.
Artena e mùffa e' velèno.	Adesso la muffa è veleno.
Esù o fsèri, de, ka e' velèno e mùffa?	Tu la sai,vero, che è veleno la muffa?
ka efsèro,	Che so,
elèane	si diceva
ka mas èrkatto Maddhìa rìzza.	che ci venivano I capelli ricci.
a maddhìa rìzza.	i capelli ricci.
Eh, esù,	Eh, tu,
esù evrèsi.	tu ti sei trovato.
Sìne, ankora ìkhe a spirì krìsi,	Si, ancora c'era un poco di crisi,
però en e' sakùndu emèa,	però non è stato come per me,
ka	che..
evò,	io,
evò ...	io ...
Ciùri-mu	Mio padre
emèa èkanna, èkama ...	a me (facevo, ho fatto)
e' m'òdike mài mìa lìra,	non mi diede mai una lira
jakài, ìfsera ka e' tes ìkhe**, e' te vàsta.	poiché, sapevo che non c'erano, non le aveva.
** "tes ìkhe" traduce sia "c'erano" sia "le aveva", tuttavia il repentino ripensamento	"vastò" rende meglio il concetto di possesso, ecco perché ****